9月13日，耗資1.2億元的史詩巨制《白鹿原》電影將在全國公映。電影《白鹿原》改編自我省著名作家陳忠實的同名長篇小說。從平面文字到立體影像的漫長打磨歲月中，原著《白鹿原》恢弘的史詩氣質和因電影拍攝經歷的幾番風雨反而使它赫然奪目，激蕩起社會各界的濃厚興趣，在賺到了足夠的“注目禮”后，《白鹿原》電影終于要拉開幕布。
誕生20年期待終將面世
《白鹿原》作為上世紀90年代中國文學的一面旗幟，自誕生之日起就陷入了無休止的爭議之中，而它的電影改編之路也同樣布滿了坎坷跌宕。1992年，《白鹿原》小說甫一出版，立刻引起文壇震動。當年，小說改編電影的立意提上了西安電影制片廠的日程，但直到2000年，版權歸屬和導演還未能確定。從2002年起，《白鹿原》先后經歷了投資方撤資，籌備9年8易劇本5換導演拍攝3年的艱難歷程。投資方由西影廠變?yōu)殛兟眉瘓F，導演從張藝謀、李安、姜文最終確定為王全安，田小娥由章子怡、范冰冰變成張雨綺，白嘉軒由葛優(yōu)變成張豐毅。2011年8月，電影完成3個半小時初剪版。2012年2月，在柏林電影節(jié)上，刪剪為160分鐘的《白鹿原》榮獲最佳攝影獎。同年3月31日，電影拿到公映許可證。
新時期以來，還沒有哪部長篇小說的改編受到過《白鹿原》這樣的挫折和重視。自《白鹿原》出版之后，陸續(xù)以長篇連播、秦腔、陶塑、連環(huán)畫、話劇、方言廣播劇、舞劇等藝術形式表現，但這部史詩巨著的銀幕之路，卻步履蹣跚的走了20年，才終于塵埃落定，將于2012年9月13日在全國公映。半個世紀“民族變遷
影片將50萬字書寫的人物和故事情節(jié)，凝煉在160分鐘的動態(tài)影像中，講述了白鹿村兩大家族的榮辱興衰，在截然不同的道德觀和價值觀的沖突融合中，以白嘉軒和鹿子霖為核心的白鹿兩家祖孫三代恩怨紛爭的故事。這是一部描寫陜西渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。透過銀幕，長達半個世紀的動蕩變革，濃縮為渭河平原上白鹿原這個村鎮(zhèn)里兩個家族、兩代子孫的矛盾糾葛和恩恩怨怨：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，血雨腥風，劍拔弩張，翻云覆雨，王旗變幻……家仇國恨交錯纏結，古老的土地在新生的陣痛中顫栗。在精心布局的巨幅畫面上，即將演出一幕幕驚心動魄、振聾發(fā)聵的人生活劇。
據悉，《白鹿原》的正式上映版本中，一些尺度較大的鏡頭得以保留，演員對白全部采用地道的陜西方言。這將是一部思想深度、黃土文化、畫面質感共融的現實主義影片。盡管電影片長從最初的3小時40分鐘，到公映時的2個半小時，但導演王全安回應，劇情依舊飽滿精彩，“我本人很喜歡”。
劇情實力派精英大集結
2010年9月，導演王全安攜八大主演集體亮相，幾番變化的主演陣容最終敲定。憑《圖雅的婚事》力擒金熊獎的陜西籍名導王全安執(zhí)導，匯聚了張豐毅、劉威、吳剛、段奕宏、郭濤、成泰燊等眾多實力派硬漢，而備受關注的女主角田小娥將由張雨綺扮演。此外電影美術設計大師霍廷霄、配樂趙季平、德國攝影師盧茨·賴特邁爾等重量級幕后主創(chuàng)的相繼加盟，一流的班底，過億的投資，影片的品質令人充滿期待。
在《白鹿原》首發(fā)的劇場版預告片中，張豐毅領銜的“白嘉軒教子”橋段霸氣開場，配合節(jié)奏強烈的音樂，揭開了女主角田小娥與黑娃、白孝文、鹿子霖三個男性的復雜情感，平行交織的畫面熾烈而充滿激情。恢弘的麥浪、震撼的爆破、激烈的沖突交替出現，將濃烈的陜西民族風貌，和一個個活生生地在黃土地上刨食的面孔和肉身活脫脫地展現在觀眾面前。
據了解，電影《白鹿原》在試映初剪版后，各位演員的詮釋得到了原著小說作者陳忠實和數位名人學者專家的肯定。除了老戲骨張豐毅、吳剛、劉威等獲得如云好評，張雨綺也收獲贊美之聲，稱其對女主角的曲折人生和復雜個性拿捏合理，肖云儒更稱其表演“好得讓人意外，把人物內心的苦惱和困擾表現得很真切”。
陣容 風格關中文化嶄新表達
與第五代導演出品的那些標桿性作品類似，鄉(xiāng)土氣息濃郁的《白鹿原》，不僅是史詩的，而且是民族的。片中的陜西民俗和場景非常講究，黃土地、田間割麥勞作的農民、嘹亮高亢的秦腔、破舊的古戲樓、粗獷的大海碗，以及濃重的陜西方言，還有鏡頭下反復出現的蒼蒼莽莽的渭河平原。這種民俗語言是從本土的文化中孕育出來的，從而將陜西民族風貌自然的展現出來。
《白鹿原》這部電影在環(huán)境空間的選擇，地域生活場景的展現，乃至人文風俗和文化景觀的呈現，甚至是在方言的絕對使用上，都在表達這樣一種態(tài)度：這是關于“這里”的電影。這種“地域性”有其獨特的美感，會使觀眾從內心深處自發(fā)生出原始的力量，當然，絕不僅僅是在電影中簡單地嵌入民俗元素和中國符號。這部電影對于文化特色的凸顯，自然景觀和人文景觀雕琢得異常精細，極具地域文化特色和典型的秦地風格。
《黃土地》片尾有段驚世駭俗的萬人祈雨，《紅高粱》里有搶婚與祭酒，《白鹿原》里也有許多類似的民俗展示，但它不是符號化、概念化的，戲臺和各種陜西民俗曲藝時常作為環(huán)境背景和聲音背景出現在影片中。祠堂、族譜、方言、秦腔都為這部電影烙下“嶄新”的民俗標簽。（三秦都市報）