唐朝后宮侍寢講究順序
人們習慣上稱“后宮佳麗三千人”，實際上，在唐朝三千不過是個虛數(shù)，唐朝的后宮多達數(shù)萬名美女。由于美女眾多，后宮侍寢的分配自然成了難題。不過，唐朝后宮女性有明確的地位，依次是：皇后；四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上為正一品)；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛(以上為正二品)；二十七世婦：婕妤九人(為正三品)、美人九人(為正四品)、才人九人(為正五品)；八十一御妻：寶林二十七人(為正六品)、御女二十七人(為正七品)、彩女二十七人(為正八品)。這些有地位的嬪妃，當然還有許多隨侍的女官、宮女、雜役等，數(shù)目非常龐大。唐朝后宮陪侍御寢的順序，是按照月圓月缺來制定的，與周代大同小異。
每月的前十五日為漸滿，后十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個人共同承恩一夜。詳細一點說來，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜，十三是九嬪，十四是四夫人，十五就是皇后獨享；同樣，十六也是皇后獨享，十七是四夫人。十八是九嬪，十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜，二十二到三十則是八十一御妻每九人共享一夜。整體說來，皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜，對嬪妃而言是公平的分配，然而對于天子來說，不能自由選擇，又要一次應(yīng)付好幾個，實在不是愉快的事。雖然后宮嬪妃陪侍御寢的規(guī)定明明白白，但因為嬪妃眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以每夜的當班人很繁雜費事，因此宮內(nèi)多半設(shè)置“女史”專管妃嬪侍寢皇上的順序。
唐代開元末年，唐明皇宮女妃嬪眾多，于是挖空心思想出怪招——隨蝶施愛。每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會，讓眾多妃子插戴鮮花，他自己動手捉一只蝴蝶，然后把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當晚便由那位妃子侍寢。后來，直到楊貴妃專寵，隨蝶施愛這種選妃侍寢的游戲才停止不用。
清帝召幸后妃
清入關(guān)前，盛京皇宮居住處較少，只有中宮清寧宮及關(guān)雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿并無床榻，故太宗皇太極或居中宮，或只能到某妃居處暖閣中過夜，并沒有單獨寢處以召某妃陪侍。但清移都北京后，情況大有改觀，紫禁城內(nèi)各樓堂殿閣多達九千余間，除后妃居住的東、西十二宮外，皇上也有居處，如富麗堂皇的乾清宮或養(yǎng)心殿�；噬闲禄橹�，皇后隨侍皇上居三個月，一直要度過新婚燕爾之期，然后才在東、西六宮中擇一居處。除皇后外，皇上要召某妃嬪侍寢，便在晚飯后看牌子，翻到某位，則由太監(jiān)稟知，是夜便到皇帝寢宮承歡。皇后或妃嬪每次侍寢，有太監(jiān)詳細記錄年月日，以作受胎的證據(jù)。每天晚餐之后，服侍的御前太監(jiān)便會將寫有妃嬪名字的綠頭簽放在一個銀盤中，然后跪在地上高舉銀盤，聽候皇上吩咐。如果皇上無意找妃嬪過夜，則只須簡單地說一句“退下”；如果皇上看中哪位妃嬪，便會伸手將她的綠頭簽翻過來。御前太監(jiān)退下后，把綠頭簽轉(zhuǎn)交給當差聽事的太監(jiān)。他們的任務(wù)是先通知皇上選中的妃嬪，讓她洗漱準備，然后用特制的羽衣將她赤裸的身子裹住，背到皇上的寢宮�；噬吓c妃嬪就寢后，太監(jiān)要守候在寢宮的外面。若超過了既定的時間，太監(jiān)就會在外面高呼“時間到了”！如果得不到皇上的回聲，太監(jiān)會再次高聲呼叫。如此反復(fù)三遍，皇上必須回答，而且侍寢的妃嬪一定得送回。與此同時，隨侍的記檔太監(jiān)要問明皇帝，是否允許陪他過夜的妃嬪生孩子。如果皇上說“留住”，那么記檔太監(jiān)就會詳細地記錄年月日，以便作為日后受胎的證據(jù)；如果皇帝表示不要，則會對該妃嬪立即施行避孕措施。( 新華網(wǎng))