第二句話是“真假看嘴唇”�？跒槌黾{官，不嫌大。口德、口賊是完全截然不同的兩極。口以方、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”。嘴唇：兩唇相副好文章，如果上唇蓋不住下唇，男必多詐，女必克夫。口像鳥嘴最難交，范蠡輔佐越王勾踐成功后決計(jì)和他分手，就是看出他長(zhǎng)頸鳥嘴，不可共享安樂。史書上記載，漢代老婦人許負(fù)，就是憑周亞夫的口，相出他必將餓死的：相法說，有橫紋深入口內(nèi)，必然餓死。
第四句是“富貴看精神”。這里的“精神”是精氣神的意思。一個(gè)人能不能長(zhǎng)享富貴，曾國(guó)藩說有的人才即便你著意培養(yǎng)，但因?yàn)樗荒荛L(zhǎng)享富貴，可能到頭來，還是竹籃打水一場(chǎng)空。他在私下跟趙烈文談話時(shí)非常惋惜地說，胡林翼是湘軍第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜臉，雖有非凡的英雄氣概，卻是一種苦相，即精氣神不足，所以不能夠長(zhǎng)久。我們通常講人活一口氣，壽命長(zhǎng)的氣長(zhǎng)，壽命短的氣短。這個(gè)氣就是精氣神。而精是有形的東西，氣和神是屬于無形的東西，但氣和神這種無形的東西都要靠精來支撐，不管是男人還是女人，都是如此。精又由腎而出，所以一個(gè)人腎衰竭了，人的精沒有了，氣和神隨之而散。康熙晚年有一句名言，他說自己為大清帝國(guó)殫精竭慮，“心為天下耗其血，神為天下散其形”，是最好的一種表述。所以曾國(guó)藩說富貴看精神。
第五句話叫“主意看指爪”。人有沒有主意，他說主要看指爪。實(shí)際是相手。古書有四肢象四時(shí)，五體象五行的說法。手以厚、軟為貴。手指纖長(zhǎng)，其人聰穎，有主意，短而粗者愚魯。曾國(guó)藩說，“手心、手掌心當(dāng)中紋絡(luò)清晰而淺者，心定”。這個(gè)心定就是主意定，臨事不慌亂。“手掌紋絡(luò)淺而亂者，人心亂、心浮”。