而接下來(lái)的仙鶴村換屆選舉一事，也和拆除忠字禮堂的結(jié)果一樣，以失敗而告終。
換屆選舉是關(guān)系到村子發(fā)展和村民利益的大事，民主選舉是上級(jí)的規(guī)定，也是國(guó)家賦予百姓的權(quán)力。然而，盡管以鄭之淵為首的鄉(xiāng)黨委對(duì)此事高度重視，而且做了細(xì)致可行的部署；盡管管理區(qū)書記田滄海為保證選舉能夠順利進(jìn)行戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、殫精竭慮；盡管選舉過(guò)程中的每一步都小心謹(jǐn)慎、嚴(yán)格執(zhí)行市委的規(guī)定，而且也確實(shí)選出了新一屆村委班子，可結(jié)果還是失敗了，村換屆選舉委員會(huì)不得不貼出這樣的通告：“……根據(jù)《山東省村民委員會(huì)選舉辦法》的規(guī)定，經(jīng)鄉(xiāng)選舉委員會(huì)研究決定，仙鶴村本次村民委員會(huì)換屆選舉無(wú)效，半年內(nèi)另行選舉……”[1]342
拆除忠字禮堂和村委換屆選舉為什么失��？是行為本身不符合村民的利益嗎？不是，從書中的描寫看，仙鶴鄉(xiāng)人的生活并不富裕，好多人家甚至可以說(shuō)非常貧困，衣食不豐，有病治不起，學(xué)費(fèi)繳不上，甚至病人想吃肉都要省著買；是忠字禮堂不該拆除、換屆選舉不改進(jìn)行？也不是。選舉本是上級(jí)規(guī)定，況且對(duì)于現(xiàn)有村委班子，老百姓也不是十分滿意。而作為已經(jīng)廢棄的一所建筑，忠字禮堂在仙鶴村似乎也只是閑置著，沒(méi)有什么用場(chǎng)，談不到損害群眾利益；是仙鶴鄉(xiāng)黨委的能力太低、工作不力？更不是了。和時(shí)下許多基層領(lǐng)導(dǎo)班子相比，仙鶴鄉(xiāng)班子成員雖然也各懷心腹事，個(gè)別人也可以說(shuō)是干部中的垃圾，但總體上卻是和諧努力、勤勉公正、積極向上的。尤其主要領(lǐng)導(dǎo)鄭之淵，更是要水平有水平，要能力有能力，不存在領(lǐng)導(dǎo)不力的問(wèn)題；是仙鶴村干部群眾素質(zhì)太低、蠻不講理？好像也不能這么說(shuō)。某種角度看，他們也很聰明、世故、懂得維護(hù)自身的權(quán)益。那么，到底是什么原因使得拆除忠字禮堂和換屆選舉在鄉(xiāng)黨委費(fèi)盡心力之后還是失敗了，乃至鄭之淵為此受到牽連，被變相懲處，調(diào)離了他僅僅做了一年的鄉(xiāng)黨委書記的崗位？似乎很難說(shuō)得清楚。而就在這種說(shuō)不清中，小說(shuō)體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力。
仙鶴村表面看是個(gè)穩(wěn)定平和的村子，甚至可以說(shuō)是全鄉(xiāng)的樣板、先進(jìn)�？删褪沁@樣一個(gè)樣板村、先進(jìn)村，內(nèi)里卻繁雜無(wú)序、離奇古怪、混亂不堪：四十年前的“文革”史因四十年后的一場(chǎng)喪禮而在人們的頭腦中重演；植樹種綠蘆筍本是利民的好事，卻實(shí)施得艱難；年輕美麗、心高氣傲的葛小窈為了錢與年長(zhǎng)她許多的族中長(zhǎng)輩孫維下鬼混；柳恒穩(wěn)一味拖延拆除忠字禮堂既是礙于村民的情緒，內(nèi)里也包含著一己的私心；仙鶴村一邊充滿了儒家文化傳統(tǒng)，一邊是不贍養(yǎng)父母，打罵老人；村里人對(duì)集體和上級(jí)缺乏信任感，越是上邊讓干的事情，老百姓越不干；村民利用上訪的權(quán)力無(wú)理要挾鄉(xiāng)黨委；柳恒穩(wěn)一邊主動(dòng)放棄權(quán)力一邊暗中抓緊權(quán)力，一邊維持村里的穩(wěn)定一邊又在渾水摸魚；村里的工作可以無(wú)人做，可以做不好，一旦有人認(rèn)真做就會(huì)招來(lái)攪擾、搗亂……當(dāng)然，還有鄉(xiāng)里，甚至市里。比如鄉(xiāng)黨委成員各自藏著自己的心眼兒；車相渚手段拙劣內(nèi)心陰損能量卻可以覆地翻天；鄭之淵一心為民反倒失去了民心民意；市委、鄉(xiāng)委在工作中尷尬無(wú)奈、軟弱被動(dòng)，動(dòng)則陷入矛盾的漩渦。行政命令在時(shí)下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制中早已經(jīng)失效，干群隔膜、仇視對(duì)立，人與人之間既互相提防又互相利用……在鄭之淵眼里，生活的水面下總好像有一股洶涌的暗流，至于這暗流是什么，源自哪里又流向何處，他說(shuō)不清楚，更把握不住。所有這些，都是被作者反復(fù)書寫的。這不僅是仙鶴村世紀(jì)初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是中國(guó)局部鄉(xiāng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，甚至是局部中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
假如小說(shuō)只寫到這一層面，其價(jià)值就已經(jīng)不容忽視了。因?yàn)�，它以一個(gè)親身經(jīng)歷者的體驗(yàn)，寫出了時(shí)下鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜性、真實(shí)性。這一點(diǎn)，并不是所有同類題材小說(shuō)都具備的。然而作者卻不滿足于此，而是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，又深入了一步，寫出了一種更深刻更有意味的真實(shí)——人生的荒誕。