美國(guó)漢學(xué)界對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)研究學(xué)者有“南陳北馮”之說(shuō)。“北馮”指馮友蘭，他的《中國(guó)哲學(xué)史》影響很大。但“南陳”的影響似乎只在學(xué)術(shù)圈，一般讀者所知不多�！澳详悺敝戈悩s捷，他是美國(guó)漢學(xué)界對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)研究的一位重要推手。其實(shí)，西方人對(duì)古代中國(guó)哲學(xué)研究的真正重視和深入就是從研究“新儒學(xué)”開始的�！靶氯鍖W(xué)”屬西文硬譯，中國(guó)人稱之為宋明理學(xué)，是影響中國(guó)人思想和意識(shí)形態(tài)1000多年的一大學(xué)派。
美國(guó)新儒學(xué)研究最著名的學(xué)者是哥倫比亞大學(xué)的漢學(xué)家狄百瑞教授。但說(shuō)起狄百瑞的成就，離不開陳榮捷。狄百瑞曾經(jīng)深情地評(píng)價(jià)稱，“陳榮捷將其漫長(zhǎng)的一生都獻(xiàn)給了求道和授道。作為早期在美國(guó)開拓亞洲研究的領(lǐng)袖人物，陳榮捷在去世之前不久，被亞洲研究協(xié)會(huì)授予‘杰出服務(wù)獎(jiǎng)’�！�
對(duì)大多數(shù)中國(guó)民眾而言，陳榮捷的名字有點(diǎn)生疏，但在西方漢學(xué)界特別是新儒學(xué)研究領(lǐng)域，他是獨(dú)當(dāng)一面的大師。陳榮捷和狄百瑞有著近半個(gè)世紀(jì)的交往。二人無(wú)私向?qū)W、通力合作，完成了很多學(xué)術(shù)著作和資料書，并在美國(guó)大學(xué)漢學(xué)課程設(shè)置上貢獻(xiàn)杰出。他們二人的友誼和合作成就了中美學(xué)者交往和學(xué)術(shù)交流的一段佳話。
陳榮捷出生于廣東開平，早年就讀于嶺南大學(xué)，后在哈佛大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。他曾回母校任嶺南大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，后去夏威夷大學(xué)、達(dá)特茅斯學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)等美國(guó)高校任教。陳榮捷在美國(guó)研究和推廣中國(guó)古典哲學(xué)方面成就卓著，1980年曾擔(dān)任美國(guó)亞洲研究與比較哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他最突出的成就是跟狄百瑞教授合作培養(yǎng)了美國(guó)漢學(xué)和中國(guó)古典哲學(xué)研究人才。
陳榮捷是最早在美國(guó)高校開展宋明理學(xué)研究的學(xué)者，并因其提倡通過(guò)研究古代中國(guó)哲學(xué)來(lái)理解中國(guó)社會(huì)而聞名。他還翻譯了大量儒家經(jīng)典及朱熹學(xué)派的著作，在美國(guó)高校作巡回講演。
陳榮捷與狄百瑞于1948年在廣東相識(shí)。此前，他在美國(guó)學(xué)界已經(jīng)較有名氣。陳榮捷曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)常春藤盟校達(dá)特茅斯學(xué)院的人文學(xué)院院長(zhǎng)。當(dāng)年，陳榮捷跟年輕的狄百瑞一見如故，互相啟發(fā)。陳榮捷和狄百瑞還是哈佛大學(xué)的校友，他們因此惺惺相惜，結(jié)下深厚的友誼。
陳榮捷與狄百瑞的合作，是文人相親的典范。他們二人互通有無(wú)、交融互補(bǔ)，把二人的學(xué)術(shù)潛能發(fā)揮到最大化，結(jié)出了豐碩的成果。狄百瑞對(duì)中國(guó)新儒學(xué)的研究成就杰出。他早年師從漢學(xué)家富路特，也學(xué)習(xí)過(guò)日語(yǔ)，并曾到燕京大學(xué)留學(xué)。他的漢學(xué)研究最終落腳在新儒學(xué)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。與陳榮捷的合作是狄百瑞獲得學(xué)術(shù)成就的基石之一。
陳榮捷自幼受過(guò)非常扎實(shí)的私塾教育，熟讀四書五經(jīng)。他大學(xué)和博士都研究哲學(xué)，尤為鐘情宋明理學(xué)，可以說(shuō)是海外華人中這方面的翹楚。其后，他開始著書立說(shuō)，并翻譯了《六祖壇經(jīng)》《老子道德經(jīng)》《傳習(xí)錄》《近思錄》《北溪字義》等大量中國(guó)典籍�？少F的是，陳榮捷不止于翻譯，還由譯及釋，對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行詮釋和解讀。陳榮捷與狄百瑞合作后，他們二人共同出版了《中國(guó)傳統(tǒng)根源》《東亞傳統(tǒng)根源》《東亞經(jīng)典的智慧》等大量教科書，其成就至今無(wú)人超越。
狄百瑞一生強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行通才教育以及樹立學(xué)生“放眼全球”的眼光。為了做到這一點(diǎn)，他在美國(guó)學(xué)界最早創(chuàng)設(shè)了“核心課程”的概念。這個(gè)概念是要讓美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解全球文明中的優(yōu)秀成分，從人類文明精華中汲取營(yíng)養(yǎng)，做一個(gè)與時(shí)代相匹配的優(yōu)秀人才。在狄百瑞創(chuàng)設(shè)的這個(gè)理念中，陳榮捷也貢獻(xiàn)了很多力量：首先，陳榮捷擁有深厚的中國(guó)古典文獻(xiàn)功底，精通中國(guó)古代哲學(xué)，是狄百瑞的有力合作者；其次，陳榮捷也熟知西方哲學(xué)，能夠用西方人讀得懂的語(yǔ)言去講好中國(guó)故事和中國(guó)理論，使得中國(guó)古代哲學(xué)易于在美國(guó)高校傳播；第三，陳榮捷接受過(guò)良好的中英雙語(yǔ)訓(xùn)練，他的中英文寫作和演說(shuō)能力俱佳。他在美國(guó)多所高校授課、出版大量譯著和理論著作，而且在普通民眾中間做了大量啟蒙工作，免費(fèi)做過(guò)2000多場(chǎng)講演，有力宣傳了中華文化。
陳榮捷從20世紀(jì)50年代起就開始在哥倫比亞大學(xué)講授新儒學(xué)，他當(dāng)年在哥大執(zhí)教時(shí)被聘為訪問(wèn)教授，學(xué)術(shù)地位備受尊崇。陳榮捷與狄百瑞的合作長(zhǎng)達(dá)40年，從狄百瑞任哥大系主任到教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，二人一直互相砥礪、相互成就。陳榮捷在哥大任教至近90歲，而狄百瑞一直工作到97歲，可謂鞠躬盡瘁。
如今，回顧西方漢學(xué)史和在美國(guó)中國(guó)古典哲學(xué)的傳播史，陳榮捷的成就值得一記。