美國(guó)收藏家勞埃德·科特森日前在洛杉磯宣布，將他歷時(shí)60年收藏的95面中國(guó)古代青銅鏡無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)，讓更多的觀眾能夠欣賞到古代中國(guó)工匠的精湛技藝，并通過(guò)這些精美的青銅鏡更好的了解歷史。
這95面青銅鏡中的87面目前在美國(guó)加利福尼亞州圣瑪利諾市的亨廷頓博物館進(jìn)行展覽，待2012年5月14日展覽結(jié)束后，所有青銅鏡都將轉(zhuǎn)交給上海博物館。
這些青銅鏡的收藏者勞埃德·科特森(Lloyd Cotsen)是一名住在洛杉磯的商人和慈善家。他對(duì)中國(guó)古代的青銅鏡非常感興趣，并在過(guò)去的60年間四處收集中國(guó)青銅鏡�？铺厣�1950至1951年美國(guó)海軍服役期間在香港購(gòu)買(mǎi)了第一面中國(guó)青銅鏡，從那以后的60年間，他搜集并收藏了近100面中國(guó)青銅鏡。
科特森表示，自己年輕的時(shí)候被中國(guó)青銅鏡小巧精致的外形所吸引。銅鏡的背面有著紛繁復(fù)雜的花紋和浮雕，其外形小巧，可以隨身攜帶。那時(shí)的他在普林斯頓大學(xué)主修建筑學(xué)和考古學(xué)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)并不是很了解，當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)東方的研究也不多，但不可否認(rèn)的是，這些青銅器在藝術(shù)和工藝上給科特森帶來(lái)了巨大的美學(xué)震撼。對(duì)于一個(gè)整日鉆研古希臘藝術(shù)的西方人來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓他感覺(jué)到某種神秘感。
科特森先生收藏的95面中國(guó)青銅鏡制造于中國(guó)古代的各個(gè)時(shí)期，橫跨近3000年的歷史。從公元前2100至1700年的“齊家文化”時(shí)期，至戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、金代期間所打造的青銅鏡他都有收藏。
亨廷頓博物館流芳園園長(zhǎng)、中國(guó)青銅鏡展覽負(fù)責(zé)人李関德霞說(shuō)，這些精美的青銅鏡在古代中國(guó)不單單是映照面部的器具，其背面復(fù)雜的設(shè)計(jì)和花紋彰顯了幾個(gè)世紀(jì)的工藝水準(zhǔn)、美學(xué)價(jià)值、朝代更迭以及思想文化上的革新。
亨廷頓博物館在一面漢代小型青銅鏡的旁邊放置了一個(gè)西漢時(shí)期出土的陶土泥雕，生動(dòng)地展現(xiàn)一古代中國(guó)女性跪坐在地上，一手拿著青銅鏡，一手拿著粉餅上妝打扮的樣子。據(jù)亨廷頓博物館介紹，早在公元前2000年左右，中國(guó)的青銅制造技藝就已非常發(fā)達(dá)。而用銅、錫和鉛的合金制成的青銅鏡更是受到歷代皇宮貴族們的追捧。
這些青銅鏡通常是由粘土磨具鑄成，工匠將其中一面打磨成鏡面，而后在鏡子的背面充分發(fā)揮他們豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力以及極其高超的手工技藝。據(jù)李関德霞介紹，早期的青銅鏡花紋較為簡(jiǎn)單，是直接在鏡子的背面雕刻出來(lái)的。而到了后來(lái)，工匠們發(fā)現(xiàn)各種金屬在合金中的比例不同會(huì)使合金具有不一樣的質(zhì)地和反光度。含錫較多的合金反射效果好，適于做鏡面，而含銅較多的合金質(zhì)地更為柔軟，適于在上面進(jìn)行雕琢。因此到了漢朝就出現(xiàn)了“雙層鏡”，即由兩面質(zhì)地不同合金組成的青銅鏡，鏡面的映射效果更好，而反面由于合金質(zhì)地柔軟，雕琢在上面的花紋圖案也就變得更為精致復(fù)雜。
青銅鏡背面的花紋隨著時(shí)間的推移也有著各種各樣的變化，齊家文化時(shí)期的青銅鏡背面花紋較為簡(jiǎn)單，到了漢代，鏡子的背面開(kāi)始出現(xiàn)了幾何圖案，這些圖案設(shè)計(jì)的靈感或者源于當(dāng)時(shí)漢代絲綢上的花紋�？铺厣�特意提供了一些漢代絲綢的藏品與青銅鏡共同展出，以便參觀者進(jìn)行比較。到了隋唐時(shí)期，鏡子背面開(kāi)始出現(xiàn)十二生肖、五岳四海等圖案。而隨著唐朝與西域和海外頻繁的貿(mào)易往來(lái)，一些外來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念也反映到青銅鏡上，其中包括葡萄藤，花草以及復(fù)雜的回紋樣式。元代以后的青銅鏡開(kāi)始出現(xiàn)仿古的風(fēng)潮，鏡子背面的設(shè)計(jì)有模仿唐朝以前青銅鏡的痕跡。
談到為什么要將他60年來(lái)搜集的青銅鏡送回中國(guó)，科特森先生說(shuō)，自己一向都認(rèn)為名貴的歷史文物最終都應(yīng)該回歸到它們一開(kāi)始被創(chuàng)造出來(lái)的地方。他認(rèn)為只有這樣才算是完成了藝術(shù)創(chuàng)造、學(xué)術(shù)研究和公眾欣賞的完美回歸。
科特森為青銅鏡重返中國(guó)的目的地選定在上海博物館。在他看來(lái)，上海博物館是世界一流的文化機(jī)構(gòu)，他對(duì)上海博物館多年來(lái)在公共教育方面的努力表示贊賞。他相信博物館的工作人員會(huì)精心安排相應(yīng)的展覽，讓更多的中國(guó)人能夠欣賞到這些青銅鏡的藝術(shù)魅力。