由此可見，溥儀出洋的經(jīng)費也將在這些珍寶古物上尋找出路了。
監(jiān)守自盜的行徑
將大批珍寶隨意拿出宮外顯然不太可能。于是，溥儀攜同其弟溥杰、英文伴讀載濤之子溥佳共同制定了監(jiān)守自盜的方案，即以“賞賜”溥杰、溥佳為名，將珍寶名正言順地運出宮外。
關(guān)于此次盜竊的籌劃工作記錄在溥佳的一段自述中：“因為早在1922年前后，由于北京受到戰(zhàn)火的威脅，深恐溥儀一旦不能在宮內(nèi)居住時，就無處可以避亂，就由我父親載濤在天津英租界13號路代溥儀買了一所樓房。……我們也考慮到一旦離開宮內(nèi)，對于生活費以及出洋留學當時也想到外國去留學的經(jīng)費，勢必感到極大的困難，因此，未雨綢繆，做了一些準備”。這是一段頗值得玩味的文字。實際上，清朝廷早已對復辟失去了信心，已開始為逃跑準備后路，同時力圖尋求外國人的支持，以求得保全平安，如此長遠計劃的開支哪是幾件珍寶所能換取的呢事實也是如此。1922年，日本東京、橫濱一帶發(fā)生大地震，溥儀極為大方地送去了價值30萬美金的古玩字畫珍寶，日本人前來致謝。“宮中出現(xiàn)的興奮氣氛竟和外國使節(jié)來觀大婚時相像”。陳寶琛說：“此舉之影響，還不限于此。”以此可以看出溥儀盜出珍寶的真正用途。
從1922年起，溥儀等人就秘密地把宮內(nèi)所收藏的古版書籍和歷朝名人的字畫分六批盜運出宮。這批書籍、字畫為數(shù)很多，由宮內(nèi)運出時，也費了相當?shù)闹苷�。因為宮內(nèi)各宮所存的物品，都由各宮太監(jiān)負責保管，如果溥儀要把某宮所存的物品“賞人”，不但在某宮的賬簿上要記載清楚，還需要拿到司房載明某種物品賞給某人，然后開一張條子，才能將物品攜帶出宮。此外，還有宮門守護的太監(jiān)、宮廷外護軍的各崗哨、神武門外由民國步兵統(tǒng)領(lǐng)指揮的“內(nèi)城守衛(wèi)隊”等，如此眾多的耳目蒙混過關(guān)也實屬不易。他們想出了一個自以為非常巧妙的辦法，利用溥杰、溥佳每天下學的出宮機會，將“賞賜”溥杰、溥佳的字畫分批帶出宮。當時宮中正值內(nèi)務(wù)府大臣和師傅們清點字畫，溥儀輕而易舉地挑選走了他們選出的上品。
由于善本書籍與溥杰兄弟平時隨帶的課本表面上大小形式一致，體積小，用黃緞包袱裹起來與平日太監(jiān)們攜帶的黃綾包裹很難分辨出來，不致引起“內(nèi)城守衛(wèi)隊”的懷疑和盤問。所以“賞賜”便從那些尤為珍貴的宋元善本開始。經(jīng)過一段時間的試探，那些麻木不仁的士兵竟被太監(jiān)們欺騙過關(guān)了。從1922年7月13日起到9月25日止，盜出宮的宋元善本209件，總計502函，絕大多數(shù)是宋版，而且不乏官府監(jiān)本精刻，其中以南宋臨安監(jiān)本《韓文朱注》尤為珍貴。
有了前段的經(jīng)驗，溥儀開始將“賞賜”轉(zhuǎn)向晉唐以來的法書名畫，他們熟練地先從卷冊下手。“王羲之、王獻之父子的墨跡《曹娥碑》、《二謝帖》，有鐘繇、僧懷素、歐陽詢、宋高宗、米芾、趙孟、董其昌等人的真跡，有司馬光的《資治通鑒》的原稿，有唐王維的人物，宋馬遠和夏圭以及馬麒等人畫的《長江萬里圖》，張擇端的《清明上河圖》，還有閻立本、宋徽宗等人的作品……。”這些美術(shù)史上的名家名作都沒有逃脫溥儀貪婪的眼睛。清宮收藏的書畫都有特定的裝幀包裝，立軸有錦套，冊頁有綾錦包袱，手卷有淡黃或淡青花綾包袱，由軟緞作里，上面鈐有品名、等級、收藏地等印記，包袱外面都有楠木匣盛裝。值班的守衛(wèi)當然不了解這一情況，誤以為是課本書籍，聽之任之，盜運進行得如此暢行無阻，他們的膽子更加壯大起來。“賞賜”從開始的一次10件發(fā)展到35件。如此“賞賜”從9月28日起到12月12日止，中間除去少有的間歇外，基本上是按天來的。半個月內(nèi)原藏書畫卷子已基本上被洗劫一空，冊子所留有限，僅有軸子尚未經(jīng)搬動�？偣脖I出手卷1285件，冊頁68件。事實上不僅僅此數(shù)，還有許多卷冊根本未列入“賞賜”清單。溥杰兄弟幾乎每天都從紫禁城帶走大包書畫，時間長了，引起了宮內(nèi)人們的注意，不久，就有太監(jiān)和宮伴問溥佳：“這些東西都是賞您的嗎”溥佳當時含混地對他們說：“有的是賞我的，也有的修理之后還回宮里來的。”可是，那些要修繕的字畫只見出，不見進，內(nèi)務(wù)府心里已明白了大半，只是不知道古物被弄到什么地方去了。