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      劉長(zhǎng)樂(lè):世界潮流中的中國(guó)信仰

      劉長(zhǎng)樂(lè):世界潮流中的中國(guó)信仰

      2013-10-18 10:19:48

      來(lái)源:

        讓我們看看,過(guò)去30年,世界發(fā)展中所堅(jiān)持的信仰是什么?在全球范圍里所弘揚(yáng)的價(jià)值觀(guān)念是什么?

        過(guò)去30年,這個(gè)世界,占據(jù)主導(dǎo)地位的信仰是什么?電影《2012》震撼展現(xiàn)《圣經(jīng)》描繪的末日來(lái)臨,地震、地裂、火山、洪水……而真正打動(dòng)我們的,是末日來(lái)臨時(shí),人們對(duì)平等、良知、責(zé)任、勇敢的堅(jiān)持,對(duì)權(quán)勢(shì)、傲慢的鞭撻,那個(gè)能放棄生的機(jī)會(huì)、選擇與人民一起走向死亡的黑皮膚的美國(guó)總統(tǒng)……這一切令世界炫目的美好信仰,在過(guò)去30年,真的都在被堅(jiān)持著嗎?

        我們將視線(xiàn)從銀幕前的感動(dòng)中轉(zhuǎn)開(kāi),投向世界發(fā)展的洪流中。在經(jīng)歷了20世紀(jì)死傷數(shù)以?xún)|計(jì)的兩次世界大戰(zhàn),以及20世紀(jì)30年代的空前經(jīng)濟(jì)衰退之后,20世紀(jì)下半葉,人類(lèi)終于迎來(lái)了一個(gè)生機(jī)勃勃的前進(jìn)契機(jī)。世界發(fā)展的高速列車(chē)已經(jīng)啟動(dòng)!

        然而,這列高速前行的列車(chē)是在奔向何方?

        20世紀(jì)70年代以前,在大蕭條中蘇醒過(guò)來(lái)的世界,將公平和正義作為世界信仰,西方世界把持“凱恩斯共識(shí)”,強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能自行趨向均衡,政府必須通過(guò)干預(yù)在資本和勞動(dòng)之間實(shí)現(xiàn)平衡。

        但是,1971年,美國(guó)發(fā)起了新自由主義動(dòng)員令—《鮑威爾宣言》,由此,從1971年到1982年里根上臺(tái),美國(guó)開(kāi)始在全球推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策,經(jīng)過(guò)11年運(yùn)籌帷幄,美國(guó)里根、英國(guó)撒切爾、德國(guó)科爾結(jié)成了新自由主義的“鐵三角”,向全世界推銷(xiāo)新自由主義的全球化。

        這駕戰(zhàn)車(chē)征戰(zhàn)全球,所向披靡。它令對(duì)公平和公正的訴求被推到了世界正義議題的背后,弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的叢林法則橫行霸道。它一味提倡自由競(jìng)爭(zhēng)。1980年《勃蘭特報(bào)告》指出,打破舊有國(guó)際分工是實(shí)現(xiàn)世界公平的必要條件,而全球化偷換概念之后所把持的“真理”則是:加入這種國(guó)際分工是發(fā)展中國(guó)家走出貧困陷阱的必由之路。

        循著這條路,狼深入羊群,并大顯身手:它是壟斷著規(guī)則制定權(quán)的強(qiáng)者,它是國(guó)際程序和規(guī)則的操縱者,它能夠四兩撥千斤,以資本、技術(shù)和規(guī)則為武器,恣意妄為地發(fā)起一場(chǎng)又一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)弱者的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)掠奪和殘酷剝削。新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家,一邊做著強(qiáng)國(guó)幻夢(mèng),一邊開(kāi)門(mén)揖盜!

        30年來(lái),拉丁美洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)乏善可陳:21世紀(jì)初,拉丁美洲和加勒比經(jīng)濟(jì)委員會(huì)報(bào)告指出,這個(gè)地區(qū)花了25年時(shí)間,才將貧困降至1980年的水平;非洲國(guó)家陷入的發(fā)展困境比拉美國(guó)家更為嚴(yán)重,上世紀(jì)80年代,撒哈拉以南非洲地區(qū)的年人均收入不僅沒(méi)有增長(zhǎng),反而出現(xiàn)了每年減少1.2%的倒退,之后略有提高,但據(jù)預(yù)計(jì)到2020年,其人均收入還將低至1980恩年的水平;前蘇聯(lián)國(guó)家則在發(fā)展困境中經(jīng)歷著痛苦的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,不少?lài)?guó)家居民的生活水平急劇下滑,就俄羅斯而言,1989年只有2%的俄羅斯人生活在貧困中,而到1998年下半年,該數(shù)字飆升至23.8%,有超過(guò)50%的兒童生活在貧困家庭中;在績(jī)效相對(duì)較好的亞洲地區(qū),1997和2008年遭受了兩次西方主導(dǎo)的金融危機(jī)的重創(chuàng),亞洲大量財(cái)富頃刻間消融……

        在富國(guó)和窮國(guó)內(nèi)部,貧苦差距則進(jìn)一步拉大。

        1975年,撒切爾發(fā)表《讓我們的兒童長(zhǎng)得更高》演講時(shí)說(shuō):“追求機(jī)會(huì)平等等比追求平等更加有意義而且更加可行。只有當(dāng)允許不平等存在時(shí),機(jī)會(huì)才有意義。”而在她執(zhí)政時(shí)期,自由主義政策使窮人的貧困增加了,并且代際傳導(dǎo)。20世紀(jì)70年代以后,英國(guó)兒童一代比一代高的增長(zhǎng)趨勢(shì)停止了;父親失業(yè)或靠津貼生活的家庭中的孩子明顯比富裕家庭的孩子矮很多。

        新自由主義的全球化將資本放虎歸山,并給了這只老虎恣意游走的巨大狩獵場(chǎng),叢林法則賦予強(qiáng)者以劍,施以弱者以枷,最后以程序的公正,令羊群接受被撕咬被吞噬的不公正厄運(yùn)。在人們憧憬21世紀(jì)理想的大同世界時(shí),它偷梁換柱地把資本統(tǒng)治的世界大同率先強(qiáng)加在人類(lèi)頭上。

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