本網訊 （劉劍鋒） 清代有個洛南人張琛，在山東做官，曾為即墨知縣。張琛喜歡舞文弄墨，但其詩才一般，作品數量少且多平淡，或許因為洛南與即墨之間這段遙遠的距離讓張琛描繪家鄉(xiāng)的文字有了溫度和靈性，這首《登書堂山》便將云蒙山如同云霧一樣的悠遠飄渺、神秘幽邃一一道出，多少個春秋寂然而過，那些絲絲縷縷的美麗傳奇在詩中卻依然清晰如畫：
此山多隱者，處處煙嵐橫。
但覺書聲度，更無人亦行。
苔眼白鹿伏，雪映繹桃生。
尋人碧云路，不知秦晉名。
書堂鹿鳴
站在洛南這個叫做尖角的地方，從洛河岸邊北望，會看見一座連綿逶迤的青山直聳無盡的藍天和藍天上縹縹緲緲的白云；如果是夏天，那無邊無際的滿目翠色會如浩蕩的流水涌動在你的眼前。它就是云蒙山。
近在眼前的云蒙山竟然在距洛南縣城北15公里處的麻坪鎮(zhèn)境內。在高度上，主峰海拔1745米的云蒙山顯然無法與海拔2645米的洛河發(fā)源地草鏈嶺相比，但是洛南人卻喜歡把云蒙山稱為洛南“群山之首”。這個稱謂與“云蒙山”之名有關。云蒙山峰巒高聳入云，一年四季如絲如縷的云霧縈回纏繞，連綿不絕，山上小路隱現(xiàn)于密林云霧之間，仿佛穿行于瑤池仙境，真有“尋人碧云路，不知秦晉名”的遁入世外桃源、不知人間幾春秋的境界，“云蒙山”自然得名。
云蒙山還有一個洛南人家喻戶曉的名字：“書堂山”。
遮天蔽日的青枝綠葉，濃綠傾覆的蒼松古柏，使云蒙山成為野生動物的家園、大自然千姿百態(tài)的精靈的棲息地，輕盈優(yōu)雅的鹿就是其中的精靈之一。“書堂山”之名就與鹿有關。明代地方志《雍勝略》說，云蒙山上有兩個洞，有一天一獵人追鹿來到一洞口，聽到洞內仙樂裊裊，加有瑯瑯的讀書聲，獵人正欲繼續(xù)追鹿，卻見另一洞口桃花開得鮮艷無比，雖然此時正是雪花漫天，但那桃花芬芳流溢，爛漫天外，獵人很奇怪，遂忘記了獵鹿，在樹上刀刻為記。然而等到他第二天再來尋找的時候，滿山樹木均有刀刻的痕跡，而傳來瑯瑯書聲的那個山洞已渺無形跡，血腥的殺戮因為朗朗的書聲和燦爛的野桃花戛然而止，“書堂山”之名卻翩然而至。
事實上，云蒙山上大片的野山桃林已成為云蒙山區(qū)別于洛南其它名山的一道特別的風景。每到初春季節(jié)，因為海拔較高，云蒙山上雖然云霧彌漫，雪花點點，銀裝素裹，而隱沒于松柏喬木之間的一片片野山桃林卻是花枝燦燦，馨香浮動，流光溢彩，于是“書堂雪花”便成為洛南的一大勝景。
美麗的鹿鳴于是繼續(xù)在云蒙山上裊裊如歌，如絲如縷，像云蒙山腳下蜿蜒的洛河。在美麗的鹿鳴聲中，神農雨師赤松子曾游于此；漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國，功成思退，隱居于此；明真人孫碧玉曾結廬于此山，等等，恰好應了張琛的詩句“此山多隱者，處處煙嵐橫”。
云蒙觀華
在洛南或許還無法找到比云蒙山更豐腴、更富有傳奇色彩的山。和洛南眾多的山相比，云蒙山完全是斑斕的，是最豐美炫目、富有韻致的一座山。從洛南的地理來看，云蒙山的位置在洛南的中西部，屬秦嶺支脈，介于大秦嶺與秦嶺小山系蟒嶺之間，或許這樣的的位置恰好使云蒙山兼具了秦嶺的浩莽冷峻、雄奇豐饒和蟒嶺的秀麗纖巧、委婉溫潤。
云蒙山山體綿長，森林密布，有多條道路可以通往山頂，但是所有的通往山頂的路都在密密的草樹灌木與蒼松翠柏之間穿行，崎嶇蜿蜒，坎坷飄忽。這甚至不能稱作路的山道如同畫家的畫筆，會把這座山的豐美與神奇一點點地為你打開：忽而是一片廣場般開闊宏大的綠色草坪，忽而是懸崖高聳、絕壁挺立的山巖；忽而是藤樹叢生，荊棘處處，花草相間，綠肥紅瘦；忽而是松林綿延，松枝遮天蔽日，林間松針相疊，地上松葉厚積，和軟如棉……
在距云蒙山頂峰不遠處的東南方向，有一山崖巍然筆立，陡峭險峻，站在山崖的青石上，看眾山在腳下輕輕地逶迤成一片片如詩如畫的綠色翠屏，高高低低，此起彼伏。山風掠過，懸崖絕壁上傳出瑟瑟之聲，不去看那奇絕驚險的山崖，也會生出一種瀕臨萬丈深淵、令人膽寒心顫的驚悸。這個山崖，傳說就是沉香得道的“舍身崖”。
沿舍身崖往西，穿過一片林子，便登上海拔1745米的云蒙山主峰。南眺山腳下的洛河，如絲絲縷縷曲曲折折的玉帶，百折千回；環(huán)視四周，群山如聚，峰巒回轉，天高地闊。如果天氣晴好，北望秦嶺，西岳華山群峰如蓮花綻放，清晰可見，奇景誘人，“云蒙觀華”的勝景便由此而來，而且也成為洛州著名的八景之一。
云蒙山也是少不了廟宇的，山上有圣母殿、祖師殿、玉帝殿、三清殿、關岳祠等廟宇建筑，殿依山建，院隨殿設，掩映于松柏之中，與山形融為一體，古樸而幽靜。由于年代久遠，許多廟宇坍塌殘破，現(xiàn)僅存圣母殿和祖師殿。但是，古廟山門外鐫刻的一副對聯(lián)，雖經無數風雨卻依然給我們描畫著云蒙山兩大勝景的空闊秀美：
岳色遙臨，秦嶺難遮天外目，
書堂宛在，洞內猶現(xiàn)雪中花。
沉香的傳說
和許多山水一樣，那些千奇百狀、栩栩如生的勝景總會被賦予許許多多凄凄婉婉纏綿悱惻的美麗傳說的，云蒙山也不列外。與云蒙山有關的一個故事后來被改編成不同的劇種，傳唱于大江南北，這就是《劈山救母》。古代一個叫做三圣母的女神仙思了凡心，與人間書生劉彥昌在華山腳下相愛并成婚生子沉香。因為觸犯天律，二郎神把三圣母壓在了華山之下。13年后，習武得道的沉香揮斧劈開華山，救出生母，遂一家團圓。這就是《劈山救母》的故事。
而沉香習武練就刀劈華山的功夫的地方，傳說就在云蒙山。
在通往云蒙山的路途中，大多溝谷縱橫，山崖陡立，但是云蒙山南部的半山腰，卻豁然出現(xiàn)一片偌大的平平展展空空闊闊的草坪，草坪上甚至不長一棵樹，也沒有灌木叢，只有夏天里綠生生油光光的草，就像一個平坦開闊的練兵場，傳說這就是沉香練武的地方。沉香就在這人跡罕至的山腰，聽著松濤陣陣，鳥鳴啾啾，揮舞巨斧，跟霹靂大仙冬練三九，夏練酷暑，立志要救出自己的母親。傳說不僅止于此，李自成亦在此屯兵練武，休養(yǎng)生息。
在習武之余，沉香會把手中巨斧拿到山下去磨，磨得鋒利異常。據說即便是現(xiàn)在，云蒙山人在無風無雨、萬籟俱寂的夜晚，還能聽到與起伏跌宕的松濤聲相伴的磨斧的嚯嚯聲。據傳沉香磨斧的那個“磨刀石”就在云蒙山下的頭岔河邊——一塊兀然挺立的巨大山石。當然，斧頭磨得是否鋒利，是否能夠斬斷堅石，得拿一塊石頭做試驗——在磨斧石上面不遠處，就有一塊中間開裂、猶如被劈開的巨石，傳說是沉香試斧的石頭，被稱作“試斧石”。
在云蒙山頂往西，穿過密不透風的樹叢，沿著彎彎曲曲的山道，在一個山坳里，有一大片的野山桃林。每到春天雪花飛舞的時候，這里常常桃花灼灼，芬芳四溢。這是那個獵人看到的桃林嗎？這片野山桃林的傳說與沉香也有關。傳說，沉香在跟隨霹靂大仙習武的時候，經常在這片野桃林里歇息，甚或摘野桃子充饑，沉香也就在這里成了仙，因而這片野山桃園也就叫作了“仙桃園”。
沉香在云蒙山苦心修行，最終練就真功，斧劈華山，救出母親，成就了一個凄婉而美麗的中國故事。
感受云蒙
云蒙山無疑是值得人們親近的，值得人們來感受，來體驗的。
2011年5月28日，由洛南縣文廣局、電視臺、文化館和麻坪鎮(zhèn)政府、文化站聯(lián)合舉辦的以弘揚地域文化、感受云蒙神奇、激發(fā)創(chuàng)作靈感、歌詠美麗山水、推介旅游資源、促進洛南發(fā)展為主題的“綠色五月·走進云蒙山”文學采風活動在這里舉行。市、縣30多位作家、藝術家和文朋詩友云集于云蒙山，徜徉于云蒙山如海的濃綠，一覽云蒙山的靈秀神奇，感受云蒙山的古老幽邃，探尋云蒙山的奇險俊美，傾聽云蒙山的美麗傳奇，讓大自然的壯美和魅力點燃靈感，激發(fā)歌詠家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的激情。在采風活動中，作家、藝術家們不僅為云蒙山的秀美神奇所折服，萌發(fā)了極大的創(chuàng)作激情，還對云蒙山旅游開發(fā)的前景寄予了極大的厚望。