在陳逸飛等人的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)價(jià)格狂飆的今天，北京大學(xué)(微博)藝術(shù)學(xué)院教授朱青生(微博)(微博)拋出了一個(gè)令人咋舌的觀點(diǎn)：“中國(guó)在油畫(huà)上沒(méi)有機(jī)會(huì)接受經(jīng)典學(xué)院方法，是因?yàn)楫?dāng)中國(guó)引入學(xué)院時(shí)，歐洲的學(xué)院已經(jīng)在印象派的沖擊、后印象派的顛覆和立體派的挑釁下開(kāi)始出現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變。所以，中國(guó)的油畫(huà)還需深入研究19世紀(jì)中期之前的造型觀念、教學(xué)體制和制作技術(shù)。”針對(duì)這一觀點(diǎn)，中國(guó)當(dāng)代超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的最具代表性的畫(huà)家冷軍、國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)郭潤(rùn)文、著名美術(shù)批評(píng)家譚天和東方抒情意象油畫(huà)開(kāi)拓者鷗洋等或反對(duì)或支持，各抒己見(jiàn)……
冷軍：
中國(guó)當(dāng)代超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的最具代表性的畫(huà)家
中國(guó)油畫(huà)無(wú)需補(bǔ)課或回頭重來(lái)
我們中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，面對(duì)西方藝術(shù)幾乎是無(wú)師自通，雖然那是一條艱辛而貧乏的路，但正因?yàn)槿绱瞬艣](méi)有能夠全面完整地移植過(guò)來(lái)，因此才有幸造就了中國(guó)今天的油畫(huà)——我們自己的油畫(huà)。盡管油畫(huà)在西方形成，標(biāo)準(zhǔn)也被西方擬定，但就按西方人的標(biāo)準(zhǔn)，在幾個(gè)大的方面我們的油畫(huà)也并不輸給任何人。百年來(lái)我們?cè)炀偷拇髱熀兔鞣旁趪?guó)外任何一個(gè)博物館里都是有相當(dāng)分量的，所欠缺的僅僅是總量和規(guī)模：我們只是沒(méi)有幾百年的歷史作為沉淀，沒(méi)有那么多的數(shù)量形成一種文化態(tài)勢(shì)，以及由此而形成的自慚形穢的病態(tài)心理，從而導(dǎo)致我們不能理直氣壯地面對(duì)自己�？梢哉f(shuō)，我們?cè)谶@方面從來(lái)都是不自信的：沒(méi)有好作品，不自信；有了好作品，也習(xí)慣性地自我懷疑。其實(shí)，今天傳統(tǒng)油畫(huà)的部分，中國(guó)很有可能已位列世界榜首，東方國(guó)家和民族還沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)人這樣把西方傳統(tǒng)油畫(huà)操持得如此的地道。
中國(guó)人學(xué)油畫(huà)無(wú)需補(bǔ)課，甚至不需要去正經(jīng)地學(xué)習(xí)什么。二三十年前的那批“西路軍”為我們做了結(jié)論式的示范。他們帶著強(qiáng)烈的渴求和期盼來(lái)到歐美，拼命學(xué)習(xí)，而今天他們帶回來(lái)的卻是遺憾。崇拜和虔誠(chéng)消磨了他們的激情和才華，油畫(huà)在他們面前由朦朧變得清晰的時(shí)候，也是他們從主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)的時(shí)候。學(xué)別人走路總歸是沒(méi)有自己走得自然、走得好，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的常識(shí)。當(dāng)你沒(méi)能力或沒(méi)機(jī)會(huì)被感動(dòng)的時(shí)候，再好的技術(shù)都是蒼白和無(wú)能為力的。“西路軍”就是這樣被“學(xué)習(xí)”誤導(dǎo)了的一個(gè)群體。當(dāng)然，我并不是在否定學(xué)習(xí)。
正規(guī)學(xué)院的學(xué)習(xí)對(duì)于美術(shù)的普及性教育無(wú)疑是必需的，也是卓有成效的，但要成就頂尖級(jí)人物和具有歷史價(jià)值的作品就是另一回事了。不知“大師門(mén)前無(wú)大師”這句話用在這里是否恰當(dāng)�？傊袊�(guó)油畫(huà)無(wú)需補(bǔ)課！無(wú)需再回頭重來(lái)！
冷軍：
中國(guó)油畫(huà)早已形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，為什么還要補(bǔ)課呢？又要補(bǔ)哪方面的課呢？再說(shuō)，西方對(duì)于自己的傳統(tǒng)學(xué)院那套東西早已棄之不用了，我們拿來(lái)合適嗎？
鷗洋：
東方抒情意象油畫(huà)開(kāi)拓者、廣州美術(shù)學(xué)院教授
夜郎自大是油畫(huà)界的一種傾向
朱青生教授的這一觀點(diǎn)有代表性。中國(guó)油畫(huà)界如今崇尚復(fù)古、寫(xiě)實(shí)熱潮上升的現(xiàn)象明顯，但我認(rèn)為，研究與學(xué)習(xí)西方古典油畫(huà)傳統(tǒng)更多應(yīng)是用在教學(xué)研究上，但藝術(shù)家個(gè)人的作品還是需有原創(chuàng)性才有藝術(shù)價(jià)值。
西方人也在畫(huà)中國(guó)的水墨畫(huà)，但并沒(méi)有畫(huà)家去仿我們的八大山人、齊白石等，因?yàn)樗麄兪菍⒅袊?guó)的水墨等工具拿來(lái)畫(huà)自己的水墨畫(huà)。你見(jiàn)過(guò)哪位西方藝術(shù)家去仿繪中國(guó)傳統(tǒng)水墨大師而獲得成功的？中國(guó)人畫(huà)油畫(huà)，也應(yīng)像西方人畫(huà)水墨畫(huà)一樣，將其工具、材料、表現(xiàn)技法拿來(lái)畫(huà)自己的油畫(huà)，而不是一頭扎進(jìn)別人的傳統(tǒng)中模仿。身在國(guó)外的趙無(wú)極，沒(méi)有去模仿西方傳統(tǒng)油畫(huà)大師，而是靠獨(dú)創(chuàng)富有東方精神的抽象抒情油畫(huà)而獲得成功�，F(xiàn)在，中國(guó)油畫(huà)界寫(xiě)實(shí)畫(huà)派有兩種傾向：一種是自負(fù)，夜郎自大，覺(jué)得自己的技巧已達(dá)到甚至超過(guò)西方油畫(huà)祖師爺。事實(shí)擺在那兒，不過(guò)是自我感覺(jué)良好而已。另一種則頂禮膜拜，一輩子做追隨者，永遠(yuǎn)走不到頭。寫(xiě)實(shí)技巧想達(dá)到安格爾、倫勃朗的水平談何容易？即使達(dá)到又有何意義？人家已是歷史傳統(tǒng)了。當(dāng)然中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派中也有明智者巧妙借鑒西方油畫(huà)傳統(tǒng)技法，創(chuàng)造個(gè)人獨(dú)特風(fēng)貌的例子。所以對(duì)待東西方優(yōu)秀傳統(tǒng)，我是主張學(xué)習(xí)-借鑒-獨(dú)創(chuàng)。