李河：如何拯救漢字書(shū)寫
據(jù)零點(diǎn)指標(biāo)數(shù)據(jù)對(duì)北京、上海和廣州等12座城市進(jìn)行的調(diào)查顯示，94.1%的人都曾有過(guò)“提筆忘字”，其中26.8%的人經(jīng)常會(huì)“提筆忘字”。
從筆到電腦，漢字的書(shū)寫正在經(jīng)歷一場(chǎng)顛覆性的變化，認(rèn)識(shí)漢字和書(shū)寫漢字逐漸成為兩種完全不同的概念，輸入法的時(shí)代中，漢字的書(shū)寫究竟何去何從？曾經(jīng)有人大代表建議大力提倡“全民寫漢字”、“全民學(xué)書(shū)法”，并設(shè)置從“應(yīng)用級(jí)”到“藝術(shù)表現(xiàn)級(jí)”的書(shū)寫考級(jí)系統(tǒng)。漢字的書(shū)寫能力是否真的到了需要拯救的時(shí)候？我們又該如何拯救漢字書(shū)寫問(wèn)題呢？
中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員李河表示：“我們大家現(xiàn)在可以預(yù)見(jiàn)的是，不太遙遠(yuǎn)的未來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人會(huì)表現(xiàn)出一些普遍的共性——即認(rèn)識(shí)漢字、受過(guò)漢字書(shū)寫的訓(xùn)練，但卻更多地依賴間接書(shū)寫。不管人們喜歡還是不喜歡，書(shū)寫的變化會(huì)越來(lái)越快，所以，重點(diǎn)在于，如何在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的裂縫之中，找到維系文化的紐帶，讓我們的文化生態(tài)穩(wěn)定而綿長(zhǎng)地延續(xù)下去。”
漢字的焦慮
書(shū)寫方式變化帶來(lái)的副作用，首先就是短期內(nèi)的遺忘，間接書(shū)寫是一種簡(jiǎn)單化的書(shū)寫，簡(jiǎn)單化往往也等于傻瓜化，就好像照相機(jī)一樣，技術(shù)越發(fā)達(dá)，文字的錄入方式就會(huì)越簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單化在短期內(nèi)必然會(huì)造成大量的遺忘……
北京晨報(bào)：很多人對(duì)提筆忘字的現(xiàn)象表示擔(dān)憂，您也提到書(shū)寫方式變化帶來(lái)的副作用，您認(rèn)為這兩者之間有什么聯(lián)系嗎？
李河：書(shū)寫方式變化帶來(lái)的副作用，首先就是短期內(nèi)的遺忘，間接書(shū)寫是一種簡(jiǎn)單化的書(shū)寫，簡(jiǎn)單化往往也等于傻瓜化，就好像照相機(jī)一樣，技術(shù)越發(fā)達(dá)，文字的錄入方式就會(huì)越簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單化在短期內(nèi)必然會(huì)造成大量的遺忘，很多人會(huì)提筆忘字，遺忘是一個(gè)重要的原因。
北京晨報(bào)：還會(huì)有長(zhǎng)期的副作用嗎？
李河：長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它會(huì)帶來(lái)傳統(tǒng)維護(hù)者的焦慮。文字是語(yǔ)言遺產(chǎn)非常重要的部分，也是歷史演變中最慢的部分，在歷時(shí)性語(yǔ)言學(xué)中，數(shù)千年保持整體形態(tài)穩(wěn)定的語(yǔ)言文字，漢字是獨(dú)一份，所以，漢字的使用者，在這一方面焦慮尤甚。當(dāng)然，還有一些其他方面的原因會(huì)導(dǎo)致焦慮，比如文字本身帶來(lái)的，在前現(xiàn)代知識(shí)不普及的時(shí)代，書(shū)寫是少數(shù)人的特權(quán)，知識(shí)往往等同于權(quán)力，而現(xiàn)代文字工具化之后，由于掌握知識(shí)、掌握書(shū)寫能力所帶來(lái)的特殊權(quán)力在消解，這也是引起焦慮的原因之一。
傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的沖突
過(guò)去我們常說(shuō)三代人的記憶，一個(gè)人從小到老經(jīng)歷過(guò)的事情當(dāng)中，依舊還能看到上輩人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的印跡，這就是傳統(tǒng)時(shí)代留下的印跡。但是在現(xiàn)代社會(huì)中，不要說(shuō)三代人的記憶，就是3個(gè)月的記憶，有時(shí)候都會(huì)很難留下些什么。
北京晨報(bào)：許多網(wǎng)友都在網(wǎng)上表示，對(duì)自己的提筆忘字很是懊惱和慚愧。對(duì)于他們的這種感受，您是怎么看的呢？
李河：人的習(xí)慣有連續(xù)性，過(guò)快地變化、過(guò)于頻繁地打破，都會(huì)給人帶來(lái)不穩(wěn)定感，害怕在太快的變化中失去把握和控制。其實(shí)人類社會(huì)就是一個(gè)控制和發(fā)展并行的過(guò)程，發(fā)展要處于控制之中，不受控制的發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致難以預(yù)測(cè)的結(jié)果。所以，涉及傳統(tǒng)的問(wèn)題，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注。
北京晨報(bào)：但是現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)變化劇烈的社會(huì)，您是如何看待現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)之間關(guān)系的呢？
李河：傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的沖突，深刻地表現(xiàn)在提筆忘字的現(xiàn)象之中。但這種沖突并不止于書(shū)寫問(wèn)題，在很多領(lǐng)域都有表現(xiàn)，比如生活方式。過(guò)去我們常說(shuō)三代人的記憶，一個(gè)人從小到老經(jīng)歷過(guò)的事情當(dāng)中，依舊還能看到上輩人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的印跡，這就是傳統(tǒng)時(shí)代留下的印跡。但是在現(xiàn)代社會(huì)中，不要說(shuō)三代人的記憶，就是3個(gè)月的記憶，有時(shí)候都會(huì)很難留下些什么。在許多現(xiàn)代人的頭腦中，3個(gè)月前的事情早已消失了。