兩年前在俄羅斯首都莫斯科，遇到一名接待我們的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，導(dǎo)游20歲左右，屬于俄羅斯美少女，最有趣的是她能講一口帶老北京胡同口音的漢語(yǔ)，交談后得知，她父親是俄羅斯駐中國(guó)使館的官員，小姑娘自小在北京上學(xué)，是在東直門“混”大的。
俄羅斯使館在北京東直門內(nèi)一片幽靜的大院中。其面積之大，超過(guò)其它任何國(guó)家的使館。
其實(shí)，這里從清初起，就是俄國(guó)在京的據(jù)點(diǎn)，自從康熙年間的中俄雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)后，遠(yuǎn)在英美等國(guó)還沒(méi)有叩開天朝大門，無(wú)權(quán)來(lái)華傳教的時(shí)候，俄羅斯成為了最早唯一有權(quán)和清朝進(jìn)行合法貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)交往的西方國(guó)家，并在北京東直門建成了第一座東正教堂。
在駐守北京的滿族鑲黃旗中，還有一支特殊的人群，那就是來(lái)自俄羅斯的旗人。他們是清代最早在北京定居的俄羅斯人�？滴踅o予了他們上三旗與滿洲嫡系同等“在旗”的待遇，并按照民族習(xí)慣和信仰修建了北京東正教教堂(現(xiàn)俄羅斯大使館位置)，按八旗編制進(jìn)行管理。
這些俄羅斯旗人來(lái)自雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)中被清軍抓獲的俄國(guó)戰(zhàn)俘。有俄羅斯族，也有當(dāng)時(shí)哥薩克中的西伯利亞各族人。因?yàn)楸环攸c(diǎn)在黑龍江對(duì)岸的阿爾巴津城(中國(guó)稱為“雅克薩”)，所以，這個(gè)族群被稱為“阿爾巴津人”。
康熙年間，阿爾巴津的哥薩克對(duì)清朝轄地騷擾，引起了清軍的反擊。
最終，哥薩克戰(zhàn)敗。清軍俘獲全城151個(gè)俘虜，其中有101人被帶到北京。
當(dāng)時(shí)八旗滿洲佐領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)丁額為100人。在北京的俄羅斯人達(dá)到百人，正好符合編設(shè)一個(gè)佐領(lǐng)的條件。公元1685年，這些阿爾巴津人被編在了負(fù)責(zé)保衛(wèi)京畿的八旗兵的鑲黃旗中，為鑲黃旗滿洲第四參領(lǐng)第17佐領(lǐng)，駐地在北京東直門外的胡家園胡同。不僅如此，清政府對(duì)俘虜中的軍官分別賜予了四品至七品的官銜，同時(shí)像對(duì)其他滿人一樣，賜予了他們房屋、土地，并隔一定時(shí)間給予津貼補(bǔ)助。特別是，照顧到俘虜均為男性，為使他們安心做大清臣民，還將步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門里的女犯賜予他們?yōu)槠蕖?/p>
阿爾巴津人在北京的迅速滿化，很大程度上是由于他們身邊女人的作用。配與他們?yōu)槠薜�，大部分是步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門的女犯。步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門是比較高級(jí)的衙門，女犯人絕不是等閑之輩，多數(shù)是高層“政治犯”妻小。這些女人不僅教他們滿語(yǔ)、漢語(yǔ)和中國(guó)習(xí)俗，而且還大力灌輸自己的宗教信仰，他們開始學(xué)習(xí)中國(guó)的生活方式。阿爾巴津城哥薩克開始了安逸的旗人生活。
清政府懷柔遠(yuǎn)人賜給阿爾巴津人一座關(guān)帝廟，改建為“圣索菲亞”教堂，清政府尊重這些戰(zhàn)俘的消息傳到俄國(guó)以后，引起了俄國(guó)教會(huì)方面的高度重視，并于1695年千里迢迢地送來(lái)了承認(rèn)“圣索菲亞”教堂的證書。沙俄隨后派出了俄羅斯正教駐北京傳道團(tuán)。到19世紀(jì)末，估計(jì)有1000位阿爾巴津人居住在北京。
文革開始后，有幾個(gè)阿爾巴津人家庭移居前蘇聯(lián)，但是絕大部分選擇留在了中國(guó)。
他們主要居住在北京、天津、哈爾濱、海拉爾等地。阿爾巴津人的俄羅斯姓氏都根據(jù)諧音改成了漢姓──羅曼諾夫改為羅姓、哈巴洛夫改為何姓、雅克甫列夫改成姚姓、杜必寧改為杜姓、賀洛斯托夫改為賀姓等等。
1951年新中國(guó)進(jìn)行民族識(shí)別時(shí)，北京城的所有阿爾巴津城哥薩克后代都被歸入了滿族。（中新網(wǎng)）