“夏至狗，無路走。”6月21日，夏至日的廣西玉林，“殺氣騰騰”。
玉林市南橋市場，一活狗宰殺點(diǎn)：雙腳低爬的黃犬，被鐵鉗強(qiáng)制拖出鐵籠。其喉部被控制，緊接著頭部猛遭悶棍，哀嚎聲中瞬間斃命，血濺一地。它們在這里終結(jié)生命，被扒皮，被清除內(nèi)臟，然后被運(yùn)到售賣檔口，最后被端上餐桌。
盡管動(dòng)物保護(hù)者再三抗議，但是一年一度的“荔枝狗肉節(jié)”依然如期舉行。吃狗、飲酒、品荔枝讓不少食客們興奮得脫掉上衣。但愛狗的人們也紛紛從全國各地趕來，阻止待宰的寵物犬慘死屠刀下，“給狗尊嚴(yán)、向狗謝罪”的討伐從網(wǎng)絡(luò)蔓延至玉林。
據(jù)新華社的報(bào)道稱，每年這一天，該市要吃掉上萬條狗，當(dāng)?shù)厥忻窀嬖V羊城晚報(bào)記者，“實(shí)際被吃掉的狗還不止這個(gè)數(shù)。”
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商人力推，吃狗成節(jié)
有著600萬人口玉林是桂東南最發(fā)達(dá)的一個(gè)城市，全國最大的內(nèi)燃機(jī)生產(chǎn)基地落戶于此。然而，讓外省人記住它的更多的是那個(gè)飽受爭議的“荔枝狗肉節(jié)”。
據(jù)當(dāng)?shù)厥忻穹Q，玉林自古就有吃狗的傳統(tǒng)，民間有“吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走”等說法，大意是如此能抵抗疾患入侵。但從上世界90年代末開始，吃狗之風(fēng)從農(nóng)村擴(kuò)展到城市，狗肉館越來越多，小攤宰殺變得成行城市。特別是荔枝熱銷時(shí)節(jié)，人們都喜歡涌上街頭，呼朋喚友吃荔枝品狗肉，特別是“荔枝狗肉節(jié)”當(dāng)天，其熱鬧程度不亞于中秋節(jié)。
但當(dāng)?shù)責(zé)o論官方還是民間，沒有人能說得清楚，夏至節(jié)、吃狗肉、品荔枝有何關(guān)聯(lián)？也沒有誰能說得清楚，荔枝狗肉節(jié)，究竟緣何興起？又如何流行開來？
“我相信一個(gè)流行的說法，當(dāng)年幾個(gè)閑得坐著拍大腿的酒鬼，為了找個(gè)理由吃喝而瞎編出來的節(jié)日。”的士司機(jī)老吳如此告訴記者，“由于夏至、荔枝、狗肉三者結(jié)合在一起有了噱頭也有了商機(jī)，于是生意人積極推動(dòng)，民間瘋狂追捧，就自發(fā)形成了荔枝狗肉節(jié)。”
最初人們吃的狗肉，大多來自玉林本地，而隨著該節(jié)今年逾加火爆，本地的狗源遠(yuǎn)不能滿足市場的需要。“荔枝反正我們玉林有的是，哪里去弄狗是個(gè)問題，后來就有專門的販子去外省收購。”家住前站路的士多店老板鄭先生如是說。
2010年，玉林荔枝狗肉節(jié)被國內(nèi)一些動(dòng)物保護(hù)的公益組織知曉，開始受到關(guān)注。2011年和2012年，若干公益組織自發(fā)組成了抵制者，開始到玉林狗肉檔抵制。去年夏至日當(dāng)天，一名愛狗人士前往玉林，在堆滿狗肉的桌子前下跪，“向狗謝罪”。很快，這張圖片被傳至網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)集體聲討。
2013年玉林荔枝狗肉節(jié)開幕前一周，動(dòng)物權(quán)益保護(hù)組織即開始在網(wǎng)上組織抵制活動(dòng)，至6月21日夏至當(dāng)天，眾多明星加入抵制玉林荔枝狗肉節(jié)行列。舒淇、黃日華、佘詩曼、吳佩慈等人先后通過微博，呼吁取消玉林荔枝狗肉節(jié)，“放過朋友”，“給狗尊嚴(yán)”。接著抵制者與維護(hù)者在網(wǎng)上掀起激烈罵戰(zhàn)，玉林的荔枝狗肉節(jié)，終于成為“輿論焦點(diǎn)”。
但爭議和討伐并沒有讓玉林人吃狗有所收斂，一些外地人甚至慕名前來吃狗，荔枝狗肉節(jié)甚至成了這個(gè)廣西文明城市的一張最重要的城市名片。
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萬人空巷，爭食狗肉
今年夏至這天，玉林再次萬人空巷，“為狗吃狂”。
6月21日，羊城晚報(bào)記者在玉林江濱路與新民路狗肉一條街看到，生意最勁爆的幾家大排檔，狗肉灶臺的火苗，撲哧撲哧地響。當(dāng)天17時(shí)，地上余溫正烈，精壯的玉林男人們脫掉上衣，光著膀子推杯換盞，圍著狗肉火鍋，盡情地吆喝。大排檔砧板的宰殺聲、食客們的吆喝聲，與一股濃烈的狗肉味交錯(cuò)在一起，彌漫在玉林大街小巷。